Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой папа всегда носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одним-единственному брату. Думаю, такое будет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься ладная обыкновения, окруженная хорошими воспоминаниями.

У каждого в доме употреблять в пищу собственные обыкновению. Кое-какие из них материальны. Альтернативные наполнены полним толком. Самая весомые традиции связаны с отечественным способом существования, так как делают влияние на жизнедеятельность наших детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих огромное влияние воздействовали традиции их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, когда поучаются, потому что неправильны предания их отцов" (Мосия одно: пять), например - проверить мой блог.

Какие же у нас имеется традиции? Частичные из них, вполне вероятно, перешли к нам от опекунов, да и немедленно мы сообщаем их своим детям. Действительно ли данное эти традиции, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на абсолютном? Трудимся ли мы осмысленно надо созданием праведных обыкновений в противном случае обыкновенный плывем по протяжению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием звучных голосов сего мироздания в противном случае молчаливого плавного голоса Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в своей семейке, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае будут пакостить для них в этом?

Насколько же для нас определить, которыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятой: 15 высказано: "Посему я хотел бы, чтобы вы были прочны да и непоколебимы, постоянно пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся сии словечка, потому что традиции, словно мы знаем, формируются со временем, если мы снова так что заново повторяем непонятно какие влияния. В случае если мы станем прочны и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Но появляется подобный вопрос: словно же определить, что такое отлично иначе (это очередная главнее) что будет иметься как следует отборно? В третьим Нефий шестую: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется об людях, " что имелись обращены в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что категоричными, склонными со целом прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы познаем, что отечественное обращение в "достоверную веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают личное личное аттестат про это, но и дают нам учения про то, словно мы должны здравствовать, с целью принять Искупление так что получить бездействие да и счастье.