Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель постоянно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему одним-единственному брату. Думаю, такое будет традицией в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет приличная традиция, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У всякого в семье есть собственные обыкновения. Некие из них материальны. Противоположные наполнены полним смыслом. Самому весомые обыкновению связаны с отечественным способом жизни, так как делают воздействие на существование наших детишек и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие оказывали традиции их основателей. Король Вениамин говорил, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, если поучаются, по следующим причинам ошибочны предания их отцов" (Мосия первой: пятой), читать далее - в моем блоге.

Все-таки какие у нас имеются обыкновению? Кое-какие из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от родителей, так что сразу мы сообщаем их домашним детям. Взаправду ли данное те обыкновению, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на постоянном? Специализируемся ли мы осмысленно над созданием праведных традиций иначе бесхитростно плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мира либо негромкого нежного крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в домашней семье, благоприятствовать нашим детям явствовать за живущими Пророками – или же появятся чинить помехи им этом?

Как ведь нам установить, каковыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается отличный пример. В Мосия пятого: 15 сказано: "А потому я хотел бы, дабы вы были неумолимы и непоколебимы, всегда пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся эти текста, так как обыкновения, насколько мы представляем, формируются некогда, иногда мы заново да и вновь повторяем кое-какие операции. Ежели мы станем жестки и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Но создается подобный вопрос: насколько же квалифицировать, что такое отлично либо (данное снова амбициознее) что будет иметься достаточно хорошенько? В трое Нефий шесть: 14 мы находим протест на сей вопрос. Там говорится о людях, " что имелись общены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и уверенными, склонными со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное общение в "реальную веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Такое обращение заключается в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, приносят свое индивидуальное свидетельство об этом, но и придают нам учения про то, как нам следует здравствовать, дабы принять Искупление и обрести умиротворение так что счастье.