Сколько я самое себя не забываю, мой родитель вечно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему единственному брату. Думаю, данное станет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет превосходная обыкновение, окруженная лестными мемуарами.
У каждого в семье употреблять в пищу собственные обыкновению. Частичные из них материальны. Другие заполнены полним смыслом. Самую гордые обыкновения связаны с отечественным способом жизни, потому оказывают влияние на жизнь отечественных детворы так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых огромное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Император Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, потому что неверны предания их основателей" (Мосия первой: пятую), например - Получить дополнительную информацию.
Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновению? Некие из них, посильно, перевалили к для нас от родителей, да и теперь мы сообщаем их собственным детям. В действительности ли такое те вот обыкновению, что для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном в противном случае на долгом? Работаем ли мы разумно надо произведением праведных обычаев иначе просто-напросто плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновения под воздействием звучных голосов такого мироздания или молчаливого плавного крича Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в собственной семье, благоприятствовать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – или станут пакостить для этом?
Как же нам установить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "А потому я помышлял б, чтобы вы были жестки и непоколебимы, не всегда присутствуя в добрых делах".
Для меня нравятся такие обещания, ибо традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, как только мы снова да и опять повторяем кое-какие события. Ежели мы будем жестки так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции твердо укоренятся на основе праведности. Однако же встает таковой вопрос: как ведь вычислить, что такое прекрасно или же (данное снова главнее) что будет как следует хорошенько? В три Нефий шестая: четырнадцать мы считаем протест на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, " что имелись адресованы в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и решительными, готовыми со всем прилежанием уважила заповеди Господа".
Из данных текстов мы выведываем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует нашей таланты оставаться прочными, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное адресование заключается в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, приносят личное свое свидетельство про это, кроме того придают нам учения про то, как мы должны жить, с целью принять Искупление и обрести умиротворение так что счастье.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.