Праведные традиции

Сколько я самое себя помню, мой основатель всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единому брату. Размышляю, такое будет обыкновением в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоприятная обыкновение, окруженная славными воспоминаниями.

У всякого в доме есть свои обыкновения. Определенные из них материальны. Прочие заполнены полним смыслом. Самой значимые традиции связаны с отечественным способом жизни, потому что оказывают влияние на жизнь наших детишек да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бесчисленное влияние воздействовали обыкновению их основателей. Царь Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, ибо ложны предания их основателей" (Мосия одно: пятого), читать далее - Подробнее об авторе.

Все-таки какие у нас обедать обыкновения? Некие из них, может происходит, перешли к для нас от опекунов, и немедленно мы передаем их своим детям. Впрямь ли данное те обыкновению, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном иначе на постоянном? Служим ли мы принципиально надо творением праведных обычаев в противном случае просто-напросто плывем по протяжению? Делаются ли данные традиции под воздействием звучных голосов этого мира либо молчаливого плавного крича Духа? Появятся ли традиции, создаваемые нами в в личной доме, помогать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – в противном случае станут препятствовать для них этом?

Как же для нас установить, каковыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия пятого: пятнадцатого сказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы существовали неумолимы и непоколебимы, всегда присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся те слова, потому что обыкновению, как мы знаем, формируются постепенно, как скоро мы снова да и вновь повторяем какие-нибудь действия. В случае если мы будем жестки да и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновению прочно укоренятся на основе праведности. Но встанет подобный вопрос: словно же вычислить, что такое не понаслышке либо (данное снова необходимее) что будет иметься необходимо превосходно? В третьим Нефий шестом: 14 мы находим ответ на сей вопрос. Там заявляется о людях, "каковые имелись обращены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что крутыми, склонными со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше общение в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться твердыми, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Данное адресование заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают собственное личное свидетельство про это, кроме того выделяют нам учения про то, как нам следует существовать, дабы принять Искупление да и обрести мир и счастье.