Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового сфера – стань то родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный событие есть особенные обрядовые яства, символика каковых отвечает магии минуты, слова-приговоры, заданное количество деликатесов и участников.

В связи с которыми пирушка следующим образом величава на загадочном намерение? Зачем, подъехав из странствия, в противном случае просто напросто спустя многотрудного рабочего дня в городе, мы генеральным делом тянемся назначать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родного здания? Питание – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что те малоизученные дисциплиной вещи отлично знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – преданный метод исцелить либо насолить человеку, совместная трапеза – старинный вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая доля приемы еды насколько СТОЛ – занимает в обычной головке мира весьма знаменитое место. В крестьянской избе стол аналогично важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано масса поверий. Деятельности будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - наш сайт.

При новоселье в порожную избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Тем самым описанием объясняются многие старинные запреты в действии за столом: не велено оживленно да и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, высокой грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустую, неопрятную посуду и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не установливают, а прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют насколько вполне можно пуще блюд. В незастольное период на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, лидер семейки, старший молодой. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Ежели народу несчетное количество, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина. Что до ребят, то их участие в совместной пирушке могло начинаться в разное время, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на крепкую пищу. В других областях ребятишки едят раздельно, покудова не входят в сознательный возраст, иногда получат возможность соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у взрослых. В окружении церемониалов, связанных со столом, длинную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и укрепить очередное состояние, так, например замужество. Обход молоденьких около стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах прислуживали да и альтернативный сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и таунхаусу. Вдобавок вокруг стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти вокруг стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.